習琴之人都知道古琴十大名曲：“流水”、“瀟湘水云”、“梅花三弄”、“陽關三疊”、“醉漁唱晚”、“漁樵問答”、“胡笳十八拍”、“廣陵散”、“平沙落雁”、“陽春白雪”。這十首曲目故事性和歷史性相對于其他琴曲來說更強。古琴有著幾千年的文化歷史，流傳下來的曲目亦有三千多首，隨著歷史的發展，古琴曲目形成了一定的程式。

今天小編就給大家介紹一些曲目的基本知識，讓你能在聽曲時能夠精準判斷曲目所要傳遞的信息。

琴曲的基本曲式分別是：暢、操、引、弄。《師白山房琴譜》中對古琴的曲名做了一篇論。其中說道：“琴之為樂，所以詠而歌之也，故其別有暢有操，有引有吟，有弄有調。暢則和暢，操則立操。引者引說，吟者吟詠。弄者弄習之，調者調理之。”

一、暢

宋代郭茂倩在《樂府詩集·琴曲歌辭》中說：“《琴論》曰：和樂而作，命之曰‘暢’。言達則兼濟天下，而美暢道也。”

也就是說，“暢”，是指一種和諧，也指人天和諧暢通的喜悅。“暢”本意暢通，用“暢”作名的曲作都有一個共同的特點，那就是愉悅舒暢。

琴曲流傳至今，只有兩首暢，“神人暢”和“南風暢”。暢這首曲子，我們從宋代的著書上，也只見到過兩首記載。我們從謝莊《琴論》可以知道，暢是上古時期暢操弄引四種琴曲體裁之一。

二、操

對于操，《琴論》中的解析為：“憂愁而坐，命之曰操，言窮則獨善其身而不失其操也。”操也就是操守、節操的意思，有“窮則獨善其身”之意，象征著君子對自我的嚴格要求。

在眾多古琴資料中，名作“操”的琴曲，多為作者身處窘迫時“憂愁”所作，表現君子志向，象征著君子對自我的嚴格要求，如《古風操》，按《琴史》記載，是曲文王所作。其為義也，追太古之淳風，民不治而不亂，不言而自信，不化而自行。

三、引

“引”在古代有很多，像《走馬引》《神化引》等。所謂“引”就是“進德修業，申達之名也”，也就是能夠使君子所修行的德業更進一步的樂曲就叫做“引”。而名作“引”的琴曲，確實也多為舒緩悠長之曲。“引”字，本意有延長，延續之意。而名作“引”的琴曲，確實也多為舒緩悠長之曲。“引”和“操”一樣，也是常見的古琴曲作名。

四、弄

“情性合暢，寬泰之名也。”既“弄”包含著娛樂的意境，以“弄”作名的琴曲大多短小，故有“三弄”，“五弄”。例如《梅花三弄》（后世改編）。“三弄”，指反復演奏三次，這種處理方式旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。

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