羊城晚報(bào)記者 何晶
1月28日，由南沙區(qū)文聯(lián)、廣州圖書館主辦的《盛世回音——箜篌展》在廣州圖書館開幕。此次箜篌展共展出臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌29架，全方位地展示了箜篌的面貌和歷史，從時間和空間的維度闡明了箜篌、豎琴、古琴等中外樂器之間不可分割的聯(lián)系，以實(shí)物還原的方式再現(xiàn)了幾千年前的漢唐盛世、禮樂繁華。這29架箜篌的制作者黃祎琦，1939年出生于香港，現(xiàn)居廣州南沙，是一名新南沙人。他也是目前中國唯一的古木箜篌研制者，自稱“箜篌匠”。
在漢代樂府詩《孔雀東南飛》里，劉蘭芝“十五彈箜篌，十六誦詩書”。但是，人們卻很少有機(jī)會能見到古代的箜篌實(shí)物。南沙區(qū)文聯(lián)主席黃健生說，為了能讓更多普通人看到中華傳統(tǒng)文化中的這項(xiàng)古老樂器，半年前就已經(jīng)開始籌辦這次箜篌展。在他眼中，黃祎琦不僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、精益求精的箜篌匠，也是一名詩人，“用詩意的覺醒珍視重塑的箜篌”。展覽開幕當(dāng)天，古老的箜篌引來了人們的陣陣贊嘆，熱烈的現(xiàn)場刮起了一陣“箜篌小旋風(fēng)”。黃健生表示，展覽原計(jì)劃展至2月20日，鑒于反應(yīng)熱烈會適當(dāng)延期。春節(jié)過后，黃祎琦還將在廣州圖書館做一場箜篌的專題講座，讓“箜篌小旋風(fēng)”來得更猛烈。
壹
漢唐時期箜篌演奏達(dá)到頂峰
箜篌歷史悠久，至今已有兩千多年。在中國，比箜篌更加古老的樂器，只有石哨、骨哨、骨笛、塤、陶笛這五種。箜篌制作者黃祎琦介紹說，箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌，如果從嚴(yán)格意義來區(qū)分，臥箜篌與后兩者分屬不同種類的樂器，只是共享一個名稱。“臥箜篌屬于中國古代漢族樂器，與琴瑟同源。豎箜篌和鳳首箜篌則由外國傳入，二者與今日的‘豎琴’同宗，主要經(jīng)由陸路的中亞與水路的東南亞這兩條線路傳播而來。”
豎箜篌在漢代時從波斯傳入，鳳首箜篌則與豎箜篌相近，東晉初由印度經(jīng)中亞傳入我國。在盛唐時期，經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，外交興盛，在十部伎樂中，臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌都有使用，箜篌演奏藝術(shù)也達(dá)到巔峰時期。不但宮廷中帝王自己能演奏，梨園弟子也有人學(xué)習(xí)這項(xiàng)樂器，唐代詩人常常將箜篌寫進(jìn)詩句中，民間女子也常在生活里以箜篌演奏哀怨曲調(diào)寄托相思之情。漢代樂府詩《孔雀東南飛》里，劉蘭芝“十五彈箜篌，十六誦詩書”。唐人《箜篌賦》記載：“靡靡乎蕩心，洋洋乎盈耳。”
與此同時，中國古代的箜篌也先后傳入日本、朝鮮等鄰國。在日本奈良正倉院，至今還保存著兩架唐代箜篌殘件。根據(jù)《舊唐書》的記載，唐代箜篌作為從西域傳進(jìn)來的樂器，雖然音色動人，很受人們歡迎，但在保守派人士眼中，仍然被看做是非正統(tǒng)之物。唐代安祿山之變后，宮中樂人流至民間，能夠教導(dǎo)和彈奏箜篌的優(yōu)秀樂手本來就不多，民間演奏箜篌的人也多半技藝普通，這為箜篌后來的沒落與失傳埋下了伏筆。宋明之后，皇家樂器箜篌越來越少被使用，后逐漸離開宮廷舞臺，被古箏、古琴所替代，直至慢慢失傳消失。后人只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣，比如敦煌壁畫就有很多漢唐盛世的箜篌風(fēng)采。黃祎琦說，箜篌圖像留存至今最多、最具體的是唐箜篌，雖然外觀有所不同，但結(jié)構(gòu)和大小非常接近。
貳
與唐箜篌結(jié)緣
1939年出生于香港的黃祎琦，一生從事民族樂器教育工作。上世紀(jì)80年代初，他與中國音樂學(xué)院曹正教授相識。在多次見面和書信交流中，曹教授一直對古代箜篌失傳且未能重塑感到惋惜，他希望黃祎琦能盡力去研究和探討，于是贈予他《話說箜篌》一文，讓他能進(jìn)一步了解箜篌的發(fā)展歷程。此前，黃祎琦以研究豎彈樂器（HARP）為主，和豎箜篌正是同源的關(guān)系，這也成為他研究箜篌的契機(jī)。
之后的日子里，黃祎琦經(jīng)常往返于京港兩地，和曹正教授一起研究豎箜篌和其余的彈弦樂器。當(dāng)時的箜篌資料非常不齊全，豎琴的資料則相對豐富，黃祎琦開始從研究豎琴著手。1998年10月底，在香港舉辦的亞洲藝術(shù)節(jié)上，日本藝術(shù)家?guī)砹巳毡菊齻}院所藏的唐代箜篌殘件的數(shù)據(jù)，這一數(shù)據(jù)提供了可供佐證的重要依據(jù)，也為黃祎琦的研究帶來了巨大的突破：不僅加深了他對唐代箜篌的認(rèn)識，更讓他通過科學(xué)方法用殘件尚存的數(shù)據(jù)，分析和推算出了原箜篌的數(shù)據(jù)。由于缺乏制作場地和原材料，2007年，退休后的黃祎琦和太太一起移居廣州南沙，正式開始重塑失傳的古樂器箜篌。
接下來的兩年時間，黃祎琦做了繪圖設(shè)計(jì)，四處尋找合適的木料，購買機(jī)械設(shè)備，2009年開始，開始真正重塑唐箜篌的工作。這個充滿未知的過程中，很多意想不到的困難出現(xiàn)了，有的木料做到一半時會中途斷掉，有的弦繃到中途時會斷開……經(jīng)歷了多次失敗后，2011年底，黃祎琦制作的兩臺箜篌問世，他將其命名為“盛世箜篌”，他也成為重塑可演奏的唐箜篌中國第一人。
黃祎琦說：“盛世箜篌是參照流行于唐代的豎箜篌殘件數(shù)據(jù)，以及高昌古都壁畫伎樂五人圖里的箜篌圖像，通過研究唐代豎箜篌而重塑的箜篌。”他還強(qiáng)調(diào)說，這不是復(fù)制或復(fù)原，而是在原有結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，加上現(xiàn)代的因素、演奏習(xí)慣而重塑的箜篌，宜古宜今。2012年1月，盛世箜篌在南沙區(qū)文聯(lián)迎春會上第一次登臺亮相，一曲《盛世華章》讓人們再次領(lǐng)略到這種古代樂器的魅力。
叁
盛世箜篌比現(xiàn)代箜篌更難制作
在黃祎琦重塑唐箜篌之前，其實(shí)也有現(xiàn)代箜篌的制作。早在1958年，沈陽樂器廠民族樂器制作家韓其華就開始了對箜篌的復(fù)制改革工作。他根據(jù)中國古箏按變音的特點(diǎn)，結(jié)合西洋豎琴的結(jié)構(gòu)原理，制成了一臺新型箜篌。這個結(jié)構(gòu)設(shè)想為現(xiàn)代箜篌后來的改革做了創(chuàng)造性的鋪墊。
上世紀(jì)70年代末，由關(guān)立人、王湘、蔣柏松、曹正、張琨、崔君芝等人組成的箜篌改革試制小組成立，以崔君芝為首提出了以臥箜篌和豎箜篌結(jié)合，創(chuàng)新制作有中華民族特色的現(xiàn)代箜篌。1984年，趙廣運(yùn)研制出第一臺“雁柱雙排弦腳踏式全轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)代箜篌”，為現(xiàn)代箜篌在民族樂團(tuán)的使用解決了轉(zhuǎn)調(diào)難的問題，并且被現(xiàn)代箜篌研習(xí)者廣泛使用。 90年代，黃祎琦也設(shè)計(jì)制作了兩款“單排弦橋碼現(xiàn)代箜篌”，包括36弦和29弦。相對于雁柱，橋碼更有利于音箱的共振、改善音質(zhì)，而且結(jié)構(gòu)簡單，使琴的制作工藝簡化，并在1992年獲得了國家專利。2013年，黃祎琦又重新設(shè)計(jì)制作了一臺30弦單排弦橋碼現(xiàn)代箜篌。
如果從外觀上看，現(xiàn)代箜篌和唐箜篌最大的不同在于多了一條前柱。也正是由于少了這條前柱作支撐，琴弦的兩端分別裝在音箱的復(fù)手和橫木上，要獨(dú)自承受上百斤的拉力，重塑唐箜篌有了更大的難度。為了找到合適的弦，黃祎琦也費(fèi)盡功夫。蘇州絲弦本來是上乘之選，但缺點(diǎn)也無法克服，只要換上一條絲弦，就容易走音，好不容易調(diào)好音，可能一首曲子還沒彈完，弦就斷了。幾經(jīng)周折后，黃祎琦找到了尼龍弦，它的發(fā)音有點(diǎn)像絲弦，粗細(xì)一應(yīng)俱全，而且也很結(jié)實(shí)，不會輕易被彈斷。
肆
盛世箜篌走向全國
在最初兩臺盛世箜篌誕生后，黃祎琦有了更高的追求，要讓箜篌的外形更為美觀典雅。于是，他開始為箜篌的音箱彩繪圖案。黃祎琦的太太許碧蘭從事古箏教學(xué)三十余年，她在業(yè)余時間修習(xí)過香港中文大學(xué)的國畫和裱花課程，于是，為箜篌設(shè)計(jì)彩繪的擔(dān)子就落在了她身上。許碧蘭說：“箜篌不單是一件樂器，更是一件美術(shù)品、工藝品。”她為每一件箜篌設(shè)計(jì)的彩繪都不重復(fù)，經(jīng)常從龍、鳳、喜鵲、丹頂鶴等元素中吸取靈感。為了給箜篌穿上美麗的衣衫，她常常去漆畫展覽會上學(xué)習(xí)，不管是廣州還是北京舉行的展覽，只要有時間，她就一定不會錯過。
隨著盛世箜篌的問世，2012年1月至今，黃祎琦、許碧蘭伉儷帶著盛世箜篌和古琵琶在國內(nèi)各處開展文化交流，讓千年古樂傳遍大江南北。
2013年5月，中央民族樂團(tuán)團(tuán)長席強(qiáng)找到黃祎琦，請他為大型音樂活動《印象國樂》首演提供四臺盛世箜篌，其中兩臺為樂隊(duì)定制，命名為“龍鳳呈祥”。出于對樂團(tuán)的尊重，許碧蘭對樂團(tuán)定制的兩臺箜篌重新構(gòu)思，為了和《印象國樂》其他樂器的風(fēng)格吻合，“龍鳳呈祥”采用了樸實(shí)的漆畫，分別以龍和鳳為主題，再書以“中央民族樂團(tuán)”六個篆體字。2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議期間，國家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請部分經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人或代表的夫人參觀游覽頤和園，并觀賞根據(jù)名畫《簪花仕女圖》設(shè)計(jì)改編的宮廷樂舞《炫舞羽音》和京劇名段串編的《巾幗風(fēng)采》。在《炫舞羽音》中，畢業(yè)于中國音樂學(xué)院的青年箜篌演奏家魯璐使用的箜篌，也是黃祎琦根據(jù)敦煌莫高窟中的箜篌壁畫制作的。這臺箜篌被命名為“律羽騰”，音箱整體為墨綠色，上邊繪有花紋，非常典雅大方。
伍
復(fù)原新疆出土箜篌
20年前，新疆博物館考古工作者在新疆且末縣扎滾魯克古墓出土了兩件距今約2700年的箜篌，屬于國家一級文物，填補(bǔ)了箜篌考古界的空白。2003年，新疆鄯善縣又發(fā)掘出兩件箜篌。2015年，新疆巴音郭楞蒙古自治州文物局委托黃袆琦復(fù)原新疆出土的箜篌，讓兩千多年前的木箜篌完整地重現(xiàn)人世。委托書上寫著，黃祎琦是目前中國唯一古木箜篌研制者，特委托他做這項(xiàng)研究和復(fù)制工作。
黃祎琦接受了這項(xiàng)委托，但他也在委托書上寫明：“尊重國家文物，保護(hù)文化遺產(chǎn)，此項(xiàng)目不收取研制費(fèi)用。”黃祎琦說，這份委托書已經(jīng)是對他的認(rèn)可，他做箜篌的復(fù)原工作并不是為了名利，而是真正從心底熱愛這項(xiàng)古樂器。“人們總是說古代箜篌的圖文很少，以前也沒有出土文物，但自己不去主動探索和發(fā)掘，這才是箜篌失傳的主要原因。”
根據(jù)專家的出土報(bào)告，且末箜篌包含有三種木材，音箱有胡楊木和梧桐，弦臂有檉柳枝。但是，由于黃祎琦一直在廣州南沙制作箜篌，他因地制宜，在復(fù)制時采用了美洲白松木、泡桐、番石榴木等木材，面板的皮面則用了羊皮，弦線用了樂器專用的羊腸線。因數(shù)據(jù)基本完整，動手還原的問題不大。目前，黃祎琦已經(jīng)還原了三臺且末箜篌，最近在復(fù)原第四臺，計(jì)劃在4月份完工。
陸
曲譜欠缺，后繼乏人
箜篌制作工藝繁復(fù)，制作一架箜篌往往需要6至9個月。“懂得制作豎箜篌的，目前中國就是黃袆琦一人；懂得彈奏的，全中國也就十幾個而已。”許碧蘭說。她同時也是豎箜篌的演奏者，這幾年，她和黃祎琦帶著盛世箜篌，讓千年古樂傳遍大江南北。在展覽開幕式上，星海音樂學(xué)院研究中國古代音樂史的研究生張倩為觀眾演奏了一首樂曲，現(xiàn)場觀眾無不稱贊。張倩說，“傳統(tǒng)樂器難的不是技法，而是演繹出它的味道。”
目前，沒有箜篌的曲子流傳下來，這是重現(xiàn)箜篌盛世樂音的最大問題。黃祎琦和許碧蘭伉儷說，他們也在和熱愛箜篌的朋友一起來編寫箜篌的曲譜。接下來，他們還想辦箜篌培訓(xùn)班，讓更多人能學(xué)習(xí)這項(xiàng)古老的樂器。
在展覽現(xiàn)場，有星海音樂學(xué)院的相關(guān)學(xué)者說，他們正在編寫相應(yīng)教材。南沙區(qū)文聯(lián)負(fù)責(zé)人也表示，目前申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作正在進(jìn)行中。
（本文圖片除標(biāo)記外，均由展覽主辦方提供）
何晶
