古曲古琴古音.doc

        作者:網(wǎng)絡
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        音樂學院主題:古曲古曲簡介…………………………………………………………2中國十大古曲簡介……………………………………………5一、《高山流水》(?http:?\/??\/?.?\/??\/?""?)…………………………………………………5二、《廣陵散》…………………………………………………6三、《平沙落雁》………………………………………………7四、《梅花三弄》………………………………………………7五、《十面埋伏》…………………………………………………8六、《夕陽蕭鼓》………………………………………………8七、《漁樵問答》…………………………………………………9八、《胡笳十八拍》…………………………………………9九、《漢宮秋月》………………………………………………9十、《陽春白雪》………………………………………………11古曲傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國古代流傳下來的,有較高知名度的樂曲。這些古曲大多屬于器樂曲(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?),而且大都出于詩人之手創(chuàng)作而成。

        現(xiàn)代我們在講普及傳承古曲演唱所指的古曲又是什么呢?他指出,我們所倡導和普及推廣的古曲主要是指古詩詞歌曲,簡稱為古曲。在中華5000多年的文化長河中,古曲(古詩詞歌曲)是中華民族的文化瑰寶,也是名副其實我國民族音樂的母語與根。1)傳統(tǒng)理念上的古曲。艾君認為,傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國古代流傳下來的,有較高知名度的樂曲。代表曲目有:《幽蘭》、《秦王破陣樂》、《陽春》、《白雪》、《長沙女引(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?)》、《青蓮樂府》、《青蓮樂府》、《塞上曲》、《將軍令》、《酒狂》、《陽關(guān)三疊(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?)》、《霓裳羽衣(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?)曲》、《海青拿鶴》、《離騷(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?)》、《憶故人》、《醉漁唱晚(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?.htm""?)》、《伯牙悼子期》、《搔首問天》、《瀟湘水云》、《漁歌》等等,這些古曲大多屬于器樂曲,而且大都出于詩人之手創(chuàng)作而成。

        當然,在有的古曲中不僅有曲而且有詞。2)現(xiàn)在意義中的古曲。社會學家、古曲研究專家艾君指出,傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國古代流傳下來的,有較高知名度的樂曲。這些古曲大多屬于器樂曲,而且大都出于詩人之手創(chuàng)作而成。現(xiàn)代我們在講普及傳承古曲演唱所指的古曲又是什么呢?他指出,我們所倡導和普及推廣的古曲主要是指古詩詞歌曲,簡稱為古曲。著名古曲教育家、中國古曲研究中心主任、中國音樂學院王蘇芬表示,古典詩詞博大精深,震撼著人們的心靈,古典詩詞的演唱是中華民族音樂的瑰寶。現(xiàn)如今挖掘保留和錄制下來的古典詩詞歌曲近50首,從2000年開始在中國音樂學院進行大課、小課的教授,使數(shù)百多名學生初步掌握了古曲的演唱風格,并多次舉辦了古曲音樂會,中央電視臺也一直在支持古曲的普及工作,在社會產(chǎn)生了一定的影響,對傳承古曲起到了推動作用。現(xiàn)在挖掘和保留下來的古詩詞歌曲主要有大舜的《南風歌》、李清照(?http:?\/??\/?.?\/?view?\/?3066.htm""?)的《鳳凰臺上憶吹簫》、歐陽炯《春光好》、馮延己《長相思》、于鵠《巴女謠》、屈原的《湘君》、高適的《別董大》、李白的《秋浦歌》、姜夔的《杏花天影》、柳宗元的《楊白花》等中國十大古曲簡介一、《高山流水》(?http:?\/??\/?.?\/??\/?""?)《列子湯問》記載:伯雅善彈琴,鐘子期善聽琴。

        一次,伯牙彈了一首高山屹立、氣勢雄偉的樂曲,鐘子期贊賞地說:“巍巍乎志在高山。”伯牙又彈了一首驚濤駭浪、洶涌澎湃的曲子,鐘子期又說:“洋洋乎志在流水。”鐘子期能深刻地領(lǐng)會伯牙所彈奏樂曲《高山流水》的內(nèi)涵。從此,他們倆人結(jié)成了知音,被傳為千古佳話。據(jù)文獻記載,《高山流水》原為一曲,自唐代以后,《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的發(fā)展,曲譜初見于明代《神奇秘譜》(朱權(quán)成書于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器的金唱片,于1977年8月22日發(fā)射到太空,向茫茫宇宙尋找新的“知音”。二、《廣陵散》《廣陵散》又名《廣陵止息》,是我國古代的一首大型器樂作品,為漢魏時期相和楚調(diào)但曲之一。嵇康因反對司馬氏專政而遭殺害,臨刑前曾從容彈奏此曲以寄托。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。《神奇秘譜》所載《廣陵散》,分開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序共45段。樂曲定弦特別,第二弦與第一弦同音,使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出,取得強烈的音響效果。此曲之所以能躋身十大古曲之一,還得部分歸功于嵇康。

        魏末著名琴家嵇康因反對司馬氏的專政而慘遭殺害,在臨行前嵇康從容彈奏此曲以為寄托,彈奏完畢他嘆息道,《廣陵散》今天成為絕響。之后《廣陵散》名聲大振,人們在理解這首樂曲時又多了一層意義,它蘊涵了一種蔑視權(quán)貴、憤恨不平的情緒三、《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒懷的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者傳有唐代陳子昂、宋代毛遜、明代朱權(quán)等,眾說不一。曲譜最早載于公元1634年(明末崇禎七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。此曲原為四段,在流傳的過程中發(fā)展成六段、七段、八段等不一。全曲以水墨畫般的筆觸,淡遠而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的秋江景色,表現(xiàn)清淺的沙流,云程萬里,天際群雁飛鳴起落的聲情。曲意爽朗,樂思開闊,給人以肅穆而又富于生機之感,借鴻雁之高飛遠翔,抒發(fā)和寄托人們的胸臆,體現(xiàn)了古代人民對祖國美麗風光的歌頌四、《梅花三弄》琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,是中國古典樂曲中表現(xiàn)梅花的佳作,早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現(xiàn)了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性,是一首充滿中國古代士大夫情趣的琴曲。《枯木禪琴譜》說:“曲音清幽,音節(jié)舒暢,一種孤高現(xiàn)于指下;似有寒香沁入肺腑,須從容聯(lián)絡,方得其旨。

        ”晉隋以來有此笛曲,為東晉大將桓伊所作。后經(jīng)唐代琴家顏師古改編為琴曲,流傳至今。梅花傲霜高潔的品格,是古今藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材,常為人們用以隱喻具有高尚節(jié)操的人。明楊掄《伯牙心法》記載:“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也。三弄之意,則取泛音三段,同弦異徽云爾。”琴曲中采用完整重復三段泛音寫法不多見,“故有處處三疊陽關(guān),夜夜梅花三弄之誚。” 五、《十面埋伏》 《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲,堪稱曲中經(jīng)典。樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌,風格的雄偉奇特,在古典音樂中是罕見的。此曲最早見于1818年出版的華秋萍《琵琶譜》,1895年出版的李芳園編訂的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中將它改名為《淮陰平楚》。樂曲是根據(jù)公元前202年楚、漢兩軍在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進行決戰(zhàn)時,漢軍設下十面埋伏的陣法,從而徹底擊敗楚軍,迫使項羽自刎烏江這一歷史事實加以集中概括譜寫而成。垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。向世人展現(xiàn)了一幅生動感人的古戰(zhàn)場畫面。 六、《夕陽蕭鼓》 這是一首抒情寫意的文曲,旋律優(yōu)美流暢,在演奏中運用了各種琵琶技法。在曲式上,用擴展、收縮、局部增減和高低音區(qū)的變換等手法展開全曲。

        此曲流傳甚廣,是琵琶古曲中的代表作品之一。樂譜最早于1875年的抄本。1925年前后,上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》,它猶如一幅長卷畫面,把豐姿多彩的情景聯(lián)合在一起,通過次,高潮突出,音樂所表達的詩情畫意引人入勝。 七、《漁樵問答》 《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲,反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往,希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動,精確。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣,利者的鄙棄。樂曲采用漁民和樵夫?qū)υ挼姆绞剑}材集中精煉,以上升的曲調(diào)表示問句,以下降的曲調(diào)表示答句,曲調(diào)飄逸瀟灑,描繪出漁樵在青山綠水中悠然自得的神態(tài)。樂曲中時而出現(xiàn)伐木或聯(lián)想起漁樵生活的情景。 八、《胡笳十八拍》 古琴曲《胡笳十八拍》是根據(jù)漢代以來流傳的同名敘事詩而創(chuàng)作的琴曲,是我國音樂史上一首杰出的古典名曲。原詩作者一說為蔡文姬,但《后漢書蔡琰傳》中未見記載,故難以定論。其音樂為唐人傳譜。 全曲共十八段,運用宮、徵、羽三種調(diào)式,音樂的對比與發(fā)展層次分明,分兩大層次,前十來拍主要傾述作者身在胡地時對故鄉(xiāng)的思戀;后一層次則抒發(fā)出作者惜別稚子的隱痛與悲怨。樂曲以十分感人的樂調(diào)訴說了蔡琰一生的悲慘遭遇,反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災難,抒寫了主人公對祖國、對故土的深沉思念及骨肉離別的痛苦感情。

        被郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩”。 九、《漢宮秋月》 中國傳統(tǒng)音樂中,同名異曲、異曲同名的現(xiàn)象很多,樂曲各個版本的歷史淵源與流變往往需要艱苦的考證。比如,《漢宮秋月》就有琵琶曲、二胡曲、古箏曲、江南絲竹等不同版本。此曲由一種樂器曲譜演變成不同譜本,且運用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造,以塑造不同的音樂形象,這是民間器樂在流傳中常見的情況。樂曲表現(xiàn)了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。 十、《陽春白雪》 《陽春白雪》原是春秋戰(zhàn)國時期楚國的兩首高深的歌曲名,即《陽春》和《白雪》,是由楚國著名歌舞家莫愁女(姓廬,名莫愁。郢州石城,今湖北鐘祥人)在屈原、宋玉的幫助下傳唱兩千多年的歷史。 現(xiàn)存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲,相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作,樂曲產(chǎn)生的年代沒有確切的史料可以說明。唐代顯慶二年(657年)呂才曾依琴中舊曲配以歌詞。《神奇秘譜》在解題中說:“《陽春》取萬物知春取凜然清潔,雪竹琳瑯。 許多MM在減肥的過程中困難重重,用盡方法卻瘦不下來,其實只有在數(shù)不清的技巧,推敲中找到屬于跟適合自己的最佳方式,才能在健康的瘦身道路上走下去,下面一些瘦身的小技巧,一定可以幫到你!1、慢慢吃 我們都曾在美味佳肴面前狼吞虎咽。

        等你發(fā)現(xiàn)自己吃撐的時候,已經(jīng)為時太晚了。然而當發(fā)現(xiàn)自己因為吃得太撐感到不適時總是為時已晚。這是因為,我們的大腦需要大概20分鐘,才能接收到“已經(jīng)吃飽了”的訊息。營養(yǎng)學專家 表示。“在吃第二碗飯前,不妨先喝上一杯水,等個十幾分鐘。”他說,“讓你的大腦告訴你,你是否已經(jīng)吃飽了。“ 2、切碎你的食物 不論是享用牛腩、三文魚、面包圈還是雞蛋卷,在食用之間都可以嘗試把這些食物切成碎片。近期,美國亞利桑那州立大學的研究表明,被給予切好的面包圈的參與者,比直接食用完整面包圈的參與者,在試驗中吃的要少得多。在20分鐘后的免費午餐招待中,那些吃面包圈切片的參與者仍然吃的比較少。研究人員表示,預先切好食物能使食用過程中的每一次咀嚼都更加舒適,因此能夠一定程度上實現(xiàn)對飲食量的掌控。 3、飯后刷牙、剔牙 “一旦結(jié)束午餐或晚餐,應當立刻使用牙刷或者牙線。”匹茲堡 的營養(yǎng)學家 如此建議道。當你感到牙齒清潔、口氣清新時,你就不會再沒心沒肺的呆在廚房吃個不停了。

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