在1981年林友仁老師對(duì)吳兆基先生的一次采訪錄音中，吳先生說(shuō)：“古琴雖然是彈撥樂(lè)器，但是彈的東西...
在1981年林友仁老師對(duì)吳兆基先生的一次采訪錄音中，吳先生說(shuō)：“古琴雖然是彈撥樂(lè)器，但是彈的東西要彈出（弦樂(lè)器的）‘拉’的聲音。”
林友仁《平沙落雁》雖然吳先生在講這段話時(shí)，目的在于說(shuō)明右手彈琴出音的音頭不要太重，但是對(duì)于左手的滑音來(lái)說(shuō)，這段話也同樣是適合的。兩方面結(jié)合起來(lái)看，也就是說(shuō)一首樂(lè)曲的音與音之間、句與句之間需要有連綿不斷的感覺(jué)，而不能讓人聽(tīng)起來(lái)斷斷續(xù)續(xù)——在這里我所談?wù)摰牟皇菤庀?wèn)題，無(wú)論怎么彈琴，氣息要求一定是連貫的——我所指的是在聽(tīng)覺(jué)上的直觀感受。
那么如何才能做到這一點(diǎn)呢？右手方面前文論之已詳，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，只要是放松之后出來(lái)的音，音頭都不會(huì)顯得過(guò)僵過(guò)重；而左手的問(wèn)題比較復(fù)雜，這里或許可以分兩方面來(lái)談：之所以容易斷斷續(xù)續(xù)，第一個(gè)原因就是當(dāng)彈出一個(gè)音之后，由于右手不再撥弦，所以在左手滑音的過(guò)程中音量其實(shí)是在不斷衰減的，這就往往使得下一個(gè)音和上一個(gè)音在音量上存在一個(gè)反差，由此就顯得有些不夠連貫。這一點(diǎn)或許是所有彈撥樂(lè)器的共性，但是古琴的特殊之處在于，古琴左手滑音的時(shí)間長(zhǎng)度往往是超過(guò)其他很多彈撥樂(lè)器的；因此，如果說(shuō)其他樂(lè)器還能夠借助于右手的快速撥弦而產(chǎn)生一種連貫的感覺(jué)的話，古琴似乎就很容易讓人聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得斷斷續(xù)續(xù)。
這一問(wèn)題是否有可能解決？或許關(guān)鍵就在于是否能夠意識(shí)到左手按弦的虛實(shí)：雖然我們經(jīng)常說(shuō)“按欲入木”，但是事實(shí)上，在走手音的過(guò)程中，按弦的力度其實(shí)可以是不同的。吳兆基先生在同一次的采訪錄音中說(shuō)：“滑音在琴背上要走弧線（拋物線）。”這句話似乎很費(fèi)解，但其實(shí)聽(tīng)吳先生的示范就很清楚：比如說(shuō)“綽”這個(gè)指法，是如飛機(jī)降落一般以弧線的方式下落到琴面上取音的，而并不是從一個(gè)固定的位置平移到另一個(gè)位置。同理，從一個(gè)音滑到另一個(gè)音時(shí)，一開(kāi)始雖然手指確實(shí)是按在琴面上，但是僅僅只是把弦按住而已；而在滑動(dòng)的過(guò)程中，力度也逐漸加強(qiáng)，這就使力度的走向也同樣呈現(xiàn)出類似于弧線的感覺(jué)。能夠表現(xiàn)出這樣的虛實(shí)，再加上前文所說(shuō)的走手音加速度的話，那我們就可以發(fā)現(xiàn)，在聽(tīng)覺(jué)上走手音在音量上甚至有可能會(huì)給人一種漸強(qiáng)的感受。這樣一來(lái)，這種音量的漸強(qiáng)感往往就可以和下一個(gè)右手彈出的音較為自然地接續(xù)在一起，而顯得較為連貫了。
在1981年林友仁老師對(duì)吳兆基先生的一次采訪錄音中，吳先生說(shuō)：“古琴雖然是彈撥樂(lè)器，但是彈的東西... 在1981年林友仁老師對(duì)吳兆基先生的一次采訪錄音中，吳先生說(shuō)：“古琴雖然是彈撥樂(lè)器，但是彈的東西要彈出（弦樂(lè)器的）‘拉’的聲音。” 林友仁《平沙落雁...
標(biāo)簽： 彈撥樂(lè)器 古琴 左手滑音 綽指法 連貫與斷斷續(xù)續(xù)
