古琴在中國至少有3000年的歷史了，古琴作為中華民族特色樂器當中的一種，有著十分深厚而傳統的民族文化內涵所在。一直以來，很多人都分不清哪個是古琴哪個是古箏，從形制上說,古琴只有七根弦,而古箏有十多根,但古琴比古箏難彈,古箏體形比古琴大,古箏放在桌子上彈奏的,但古琴很有意思,它不叫琴桌,叫琴架。有個簡單區分古箏和古琴的方法，而且準確率高，但是不絕對。本人有一句不太恰當的比喻,古箏都是青樓女子彈的。如李師師、柳如是、陳圓圓等,而古琴才是文人雅士彈的。如諸葛亮、嵇康、歐陽修等。其實事實也是如此。從品位上來說,古箏聽得是華彩,而古琴聽得是韻味。
我之所以喜歡古琴，是琴聲既能細致微妙地刻畫人們的內心情感，也能描繪激動人心的場面；無論是如泣如訴如怨如慕，還是慷慨激昂，或是激越高歌與淺聲吟唱它都可以表現得淋漓盡致。本人自認愚鈍，聆聽古琴，只是想起杜甫老先生有一首詩極好：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”春雨淅瀝，沾濕了成都早春到處綻開的紅花朵朵，柳暗花明，你看這是多美的意境啊！
中國古代，古琴一向是有學問的人用來修身養性的樂器，精于聽琴者，聞琴聲竟然可以探明操琴者的心理，這實在是讓人感到匪夷所思。據說，琴心有悲心、思心、怨心、慕心、樂心等等之別。資深學者言：善聆琴者，聞聲有如窺鏡，可以照見人內心隱微處；善操琴者，亦可假琴音反映人心，可致人以冰清玉潔、智慧和諧的境界。
《高山流水》作為古琴十大名曲之首，這首古琴曲為先秦時期的伯牙所問作，同時他的知音鐘子期對他所做的這首曲子感觸頗深，兩人好友多年，直到鐘子期去世之后，伯牙感到這個世界上再沒有可以真正聽懂自己音樂的人，于是伯牙摔琴絕弦，并發誓終生不再彈琴。所以現在人們往往用“高山流水”來比喻知己難尋。
我之所以喜歡古琴，是琴聲能夠賦予我精神上的享受，還可以陶冶個人情操。生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義，它應該是擺動心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。
深秋夜，沏一壺茶，聆聽一曲古琴演奏《高山流水》。內心里始終充滿著自在圓融，清凈愉悅的美妙感覺。納蘭容若說：人生若只如初見，何事西風畫悲扇？這句話，滲透了世情，問懵了蒼生。于是這一切的一切，均已足矣，足矣！
